人工智能时代的伦理智慧
“科技世代与人类未来”论坛第七期首次尝试书评形式推出，以段伟文研究员的《信息文明的伦理基础》新书为对象展开分析评论。首先邀请中国社会科学院的段伟文研究员对此书做出介绍，然后由中国人民大学的刘永谋教授、上海交通大学的闫宏秀教授和复旦大学的杨庆峰教授做出评论，以北南联袂、京沪对话的方式从不同角度展开探讨。刘永谋教授从信息时代的人的命运和行动的“无知”特征入手，分析了信息时代的人与技术缠斗的必然性；闫宏秀教授指出对话的过程是厘清我们自己是谁、应该是谁的问题，是在技术之力与伦理校勘双驱下找寻自己的过程；杨庆峰教授提出这本书显示了以柔克刚的核心态度，呈现了以信息反射弧为基本概念的伦理思考理路。这一思考本质上产生了奇特的绕指柔的效果，借此来对抗技术理性。
段伟文《信息文明的伦理基础》人工智能时代的伦理智慧段伟文（中国社会科学院）
1、我是谁：加速变迁科技世代的“弱”者
我们每一个人在短短的二十年间经历了三个时代，至于后面会经历什么时代，我们不可预知。有一种所谓的加速主义说法，用于刻画当下所处的人类世，也就是科技世代。什么是科技世代？即在近一两百年来，人类的行动和行为，对地球有一种改变的力量，正在不可逆地改变地球的地质面貌，使人类进入加速变迁的轨道。
在科技这样强大的力量面前，我们每个人其实是一个弱者。正如我们所知，人和技术是相伴而生的，每一代人都跟他所遭遇的技术有某种融合的方式。
每个人都生活在不同的技术空间之中，随着当代技术的加速变迁，人们要做一个抉择就是如何面对科技创新，尤其是以硅谷为源头的科技创新，它有一个很重要的特点是颠覆性或突破性。
创新使得世界不再是过往的世界，我们也不再是从前的我们。那么如何使人性依然可以规定技术前行的方向，而不是臣服于强大的技术变迁的逻辑？从小我们就说要努力学习，好赶上技术的步伐。但你有没有发现，现在每一个人都是过时的，甚至我们生下来都是过时的。在这样一个情况下我们该怎么办？
在很多年前，麦克卢汉说过这样一句话：先是我们创造工具，然后是工具创造我们。
信息时代是一场前所未有的社会伦理试验，在信息网络空间中，人们从现实世界中的物理自我嬗变为数字自我，迫使我们不得不直面一系列全新的价值挑战，探寻人工智能时代的伦理智慧。
比如，在没有互联网之前，你到哪儿去了、你怎么样，那一定是要有人碰见你，才会知道；但现在你要是说你要到哪儿去，有人会跟你共享位置……
2、智能时代的7种生存武器
智能时代的七种生存武器是什么？
第一种武器，信息网络空间与注意力生态重构
什么叫注意力生态重构？在古老的社会时代，每天开门七件事，柴米油盐酱醋茶。现在，每天都面对着不同的一千零一扇门。
我们正处于分心成瘾的时代，各种信息流随时影响着我们的注意力。在信息网络空间，我们的专注度在消解，注意力也在消散。诺贝尔经济学奖获得者赫伯特·西蒙曾经指出：随着信息的发展，有价值的不再是信息，而是注意力。
比如现在搜索信息都搜得很好的，一会儿是薛宝钗、林黛玉……突然有一天在网上谁搜不到了，我会想这个人为什么搜不到了？他是不是出了什么问题。所以就是这样，好像是你想什么就是什么，但是实际上不是你想什么就是什么，而胡思乱想多了，最后你的注意力就有限了。
为什么网络有那么大的吸引力，为什么它能够让我们分心，从某种角度来讲，网络上的一些行为，你仔细想一想，点赞，鼠标点击，或者是打游戏的时候一些手指这样戥，这实际上是非常符合自闭症儿童的一个行为习惯。
自闭症儿童为什么对外在的世界不感兴趣，是因为他自己找到了一套痴迷的行为模式，而且在这种行为模式里边他能够得到一种奖励，这样的话他的大脑神经就会分泌一种多巴胺，产生一种愉快的体验。
网络空间的注意力生态问题最重要的一点是会在一定程度上导致所谓的信息时代的自闭症。那么我们就要通过重构注意力生态，去克服自闭症。
第二种武器，数字痴迷与虚拟生活的自我伦理
数字痴迷就像数字野火一样的在那儿燃烧。什么叫野火一样燃烧？你要让小孩不玩游戏，那完全就是野火烧不尽、春风吹又生，为什么？因为他的思维被改变了。
从科学上来讲，打游戏会不会让你变傻，或者说会不会让你注意力成问题，还没有形成有依据的科学定论。但是，现在有些游戏，它确实是按照你成瘾的样子设计，想办法让你成瘾。
好比比尔盖茨在未来之路上面讲过的数据紧身衣。但我讲的数据紧身衣是智能手机、智能手环、可穿戴设备，是你的智能紧身衣。根据这些设备所呈现的数据——每天走多少步等等，这就是所谓的数据紧身衣。从某种角度讲，把你的行为特征，包括各种数据采集起来，可以更好地开发人性化产品。
这里有一个很重要的问题，数字野火，它为什么会烧到你家的小孩呢？因为在孩子半岁或者两个月的时候，你给他接触这些电子产品，有没有恰当的控制方法，就产生了从小草根部就开始燃烧的“野火”。
你和你的孩子在数字时代能不能够自控，那就要用到自我伦理。什么叫自我伦理？通过自己行为的主动的调节，让我的生活更加幸福。而你现在的幸福，你现在的快乐，不应该影响到你将来的快乐。如果你现在快乐过度，那么将来你可能觉得别的东西没意思。这将会让你成为一个信息世界的自闭症儿童。
在这里很重要的一点就是要抓住可以自控的窗口期。现在有很多网络成瘾、游戏成瘾，那么这些情况基本上来讲它不是单纯地由网络造成的，很大程度上是由你的社会地位、心理、家庭关系等各方面造成的。
所以说这样一些人中你可能需要给他更多的爱，更多的关心，但是最好是在他沉迷于网络成瘾之前，或者处于自控窗口期的时候，你去教育他，那时是效率更高。一旦他进到那个里面去了以后，就比较难了，这是一个。
再说数字痴迷，或者说这样一种网络成瘾、游戏成瘾，它是服强不服弱。如果你很有钱，家里条件很好，你的自由转圜的空间比较大，那么你遇到的矛盾就少，相对来说你回过来或走出来的可能性比较大。因为根据痴迷的程度可分为沉迷和痴迷两种，网络的沉迷、游戏的沉迷，大部分人都会有一个沉迷的阶段，但是有极少数人可能会有沉溺阶段。但相关研究到现在不论是心理学还是神经科学上并没有定论。
第三种武器，差异革命与解析社会的能动构建
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